{"id":16923,"date":"2015-06-14T20:24:34","date_gmt":"2015-06-14T18:24:34","guid":{"rendered":"http:\/\/sucredorge-burlesque.com\/?p=2789"},"modified":"2024-12-10T10:18:53","modified_gmt":"2024-12-10T09:18:53","slug":"danses-indiennes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sucredorge-burlesque.com\/fr\/danses-indiennes\/","title":{"rendered":"Danses indiennes"},"content":{"rendered":"<p>R\u00e9cemment, j&rsquo;ai particip\u00e9 au festival<strong> \u00ab\u00a0Mouvements \u00c9mouvants\u00a0\u00bb<\/strong> consacr\u00e9 aux danses classiques indiennes. De celles-ci, je connaissais le Bharata Natyam et le Kathak mais j&rsquo;\u00e9tais loin d&rsquo;imaginer qu&rsquo;il y en avait six autres diff\u00e9rentes.<\/p>\n<p>J&rsquo;en ai profit\u00e9 pour m&rsquo;initier au Sattriya, au Kuchipudi, \u00e0 l&rsquo;Odissi et surtout, j&rsquo;ai assist\u00e9 \u00e0 une <strong>conf\u00e9rence sur l&rsquo;histoire et l&rsquo;esth\u00e9tique de ces danses<\/strong>. Elle \u00e9tait brillamment anim\u00e9e par <strong>Tiziana Leucci<\/strong>, une femme assez incroyable, <span class=\"fsl\"><span class=\"text_exposed_show\">ancienne danseuse classique et anthropologue sp\u00e9cialiste des danses indiennes, charg\u00e9e de recherche au CNRS.<br \/>\n<\/span><\/span><\/p>\n<blockquote><p>J&rsquo;\u00e9tais danseuse classique \u00e0 Rome et j&rsquo;ai appris les danses de caract\u00e8re et la Bayad\u00e8re. C&rsquo;\u00e9tait mon premier contact avec la danse indienne, dans sa version occidentale fantasm\u00e9e.<\/p>\n<footer>Tiziana Leucci<\/footer>\n<\/blockquote>\n<figure id=\"attachment_2810\" aria-describedby=\"caption-attachment-2810\" style=\"width: 477px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/sucredorge-burlesque.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/sylvieguillem-bayadere.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-2810\" src=\"http:\/\/sucredorge-burlesque.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/sylvieguillem-bayadere.jpg\" alt=\"Sylvie Guillem as Nikiya in The Royal Ballet's producrion of &quot;La Bayad\u00e8re.&quot; Photo courtesy of Dance Magazine. \" width=\"477\" height=\"604\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-2810\" class=\"wp-caption-text\">Sylvie Guillem en Nikiya dans la production du Royal Ballet de \u00ab\u00a0La Bayad\u00e8re.\u00a0\u00bb Photo Dance Magazine.<\/figcaption><\/figure>\n<p>Voici les<strong> quelques points que j&rsquo;ai retenus<\/strong> lors de cette conf\u00e9rence. Je compte sur vous pour partager vos exp\u00e9riences et connaissances dans les commentaires, je crois que parmi vous se trouvent de grands amateurs de l&rsquo;Inde et de sa culture &#8230;<\/p>\n<h2>Autant de danses que de temples<\/h2>\n<blockquote><p>La danse est une langue gestuelle et, comme dans toutes les langues, il y a diff\u00e9rents dialectes.<\/p>\n<footer>Tiziana Leucci<\/footer>\n<\/blockquote>\n<p>La <strong>diversit\u00e9<\/strong> des danses indiennes est incroyable. Chaque temple a fa\u00e7onn\u00e9 sa propre gestuelle si bien que chaque r\u00e9gion est aujourd&rsquo;hui d\u00e9finie par un style de danse repr\u00e9sentatif : le Kathak au Nord, le Manipuri et le Sattriya au Nord-Est, l&rsquo;Odissi \u00e0 l&rsquo;Est, le Kuchipudi et le Barata Natyam au Sud.<\/p>\n<p>Pour comprendre les origines des danses indiennes, il faut imaginer <strong>le temple comme un palais royal<\/strong> o\u00f9 le dieu est un roi et o\u00f9 le protocole religieux est le reflet exact du protocole royal. De m\u00eame que Versailles avait son corps de ballet et son orchestre, les temples poss\u00e9daient des troupes d&rsquo;artistes charg\u00e9es d&rsquo;assurer la liturgie quotidienne.<\/p>\n<p>Ces troupes \u00e9taient <strong>souvent nomades<\/strong> et sillonnaient le pays, appel\u00e9es par tel ou tel notable d&rsquo;alors. Les puissants redoublaient d&rsquo;efforts pour faire venir \u00e0 leur cour les danseurs les plus r\u00e9put\u00e9s. Au m\u00eame moment, loin en Italie, les monarques de la Renaissance agissaient de m\u00eame&#8230;<\/p>\n<p>Nb : \u00e0 quand une Re-Renaissance o\u00f9 les nouveaux riches feraient venir des troupes burlesques dans leur jardin ?<\/p>\n<figure id=\"attachment_2812\" aria-describedby=\"caption-attachment-2812\" style=\"width: 332px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/sucredorge-burlesque.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/odissi.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2812 size-full\" src=\"http:\/\/sucredorge-burlesque.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/odissi.jpg\" alt=\"\" width=\"332\" height=\"500\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-2812\" class=\"wp-caption-text\">Sri Vishnu Tattva Das, danseur Odissi<\/figcaption><\/figure>\n<h2>Splendeurs et mis\u00e8res des courtisanes<\/h2>\n<p>Avant la premi\u00e8re moiti\u00e9 du 20\u00e8me si\u00e8cle, <strong>les artistes indiennes \u00e9taient des courtisanes<\/strong>. Elles vivaient \u00e0 la cour et n&rsquo;\u00e9taient pas mari\u00e9es. Qu&rsquo;elles soient danseuses, chanteuses, po\u00e9tesses, aucun d\u00e9tail des protocoles royaux ne leur \u00e9chappait et c&rsquo;\u00e9taient elles qui avaient la lourde tache de les enseigner aux jeunes princes.<\/p>\n<figure id=\"attachment_2811\" aria-describedby=\"caption-attachment-2811\" style=\"width: 612px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/sucredorge-burlesque.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/danseuses-indiennes-1800.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2811 size-large\" src=\"http:\/\/sucredorge-burlesque.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/danseuses-indiennes-1800-612x763.jpg\" alt=\"\" width=\"612\" height=\"763\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-2811\" class=\"wp-caption-text\">Indian \u00ab\u00a0Nautch\u00a0\u00bb girls (danseuses) \u00e0 la fin du 19\u00e8me si\u00e8cle<\/figcaption><\/figure>\n<p>Lors de sa colonisation, l&rsquo;Inde est entr\u00e9e en contact avec <strong>l&rsquo;Europe et son puritanisme l\u00e9gendaire<\/strong>. Les missionnaires furent tr\u00e8s \u00e9tonn\u00e9s de voir que les courtisanes prenaient part \u00e0 la liturgie du temple et portaient m\u00eame les bijoux ornant les statues des divinit\u00e9s. Imaginez si nos bonnes s\u0153urs dansaient dans les \u00c9glises en faisant des \u0153illades au petit J\u00e9sus&#8230;<\/p>\n<p>Comme t\u00e9moignage de ce <strong>d\u00e9calage culturel<\/strong>, Tiziana nous a montr\u00e9 une gravure repr\u00e9sentant Marco Polo au milieu de danseuses indiennes : elles sont repr\u00e9sent\u00e9es en nonnes, habill\u00e9es de la t\u00eate aux pieds et pas du tout d\u00e9hanch\u00e9es. Le foss\u00e9 se creuse entre nos deux mondes&#8230;<\/p>\n<p>De telles visions furent un bon pr\u00e9texte pour condamner la religion Hindou et la d\u00e9clarer vicieuse. La courtisane devint alors la <strong>cible num\u00e9ro un<\/strong> de ces campagnes moralisatrices.<\/p>\n<p>Les danseuses sont <strong>accus\u00e9es d&rsquo;\u00eatre des prostitu\u00e9es<\/strong> et les femmes de l&rsquo;\u00e9lite indienne, \u00e9duqu\u00e9es \u00e0 l&rsquo;anglaise, incorporent peu \u00e0 peu cette vision. Les artistes des temples sont m\u00eame bannis de la sc\u00e8ne et leur \u00ab\u00a0savoir danser\u00a0\u00bb menac\u00e9 d\u2019extinction. Leur tradition \u00e9tant essentiellement orale, sans support \u00e9crit et sans pratique, aucune transmission n&rsquo;\u00e9tait possible. Une fois de plus, les femmes furent les premi\u00e8res \u00e0 payer (pour en savoir plus sur l&rsquo;opinion de Tiziana \u00e0 ce sujet, je vous recommande <a href=\"http:\/\/www.liberation.fr\/culture\/2015\/03\/09\/les-artistes-font-peur_1217408\" target=\"_blank\">cet article<\/a>).<\/p>\n<p>La seule fa\u00e7on de sauver ces danses de l&rsquo;oubli \u00e9tait de les confier \u00e0 de nouveaux artistes, en dehors des temples : aux jeunes filles de bonnes familles. C&rsquo;est ainsi que le r\u00e9pertoire a \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9, mais au prix d&rsquo;<strong>une lourde purge<\/strong> : les parties les plus sensuelles et \u00e9rotiques \u00e9tant soigneusement retir\u00e9es.<\/p>\n<figure id=\"attachment_2814\" aria-describedby=\"caption-attachment-2814\" style=\"width: 500px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/sucredorge-burlesque.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/bjaratanatyam-indrani-rahman.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2814 size-full\" src=\"http:\/\/sucredorge-burlesque.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/bjaratanatyam-indrani-rahman.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" height=\"688\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-2814\" class=\"wp-caption-text\">Indrani Rahman dansant le Bharatanatyam<\/figcaption><\/figure>\n<h2>Le danseur orchestre<\/h2>\n<p>Ce qui m&rsquo;a toujours fascin\u00e9e dans la danse indienne, c&rsquo;est la fa\u00e7on avec laquelle les danseurs incarnent tout un <strong>panth\u00e9on de divinit\u00e9s<\/strong> tout en r\u00e9agissant de fa\u00e7on extr\u00eamement pr\u00e9cise aux rythmes de la musique. Le corps du danseur, en quelques mesures, devient un<strong> orchestre entier<\/strong> : ses pieds marquent les percussions et son buste suit la m\u00e9lodie.<\/p>\n<p>Ce langage des gestes, tr\u00e8s complexe, a une <strong>fonction narrative<\/strong>. Contrairement aux danses europ\u00e9ennes de la m\u00eame \u00e9poque, soutenues par une sc\u00e9nographie et des d\u00e9cors, les danses indiennes sont toute nues sur sc\u00e8ne. C&rsquo;est au danseur de tout repr\u00e9senter, il n&rsquo;y a pas de corps de ballet pour animer l&rsquo;arri\u00e8re plan !<\/p>\n<p>Le danseur peut tenir deux ou trois heures seul sur sc\u00e8ne, \u00e0 faire surgir de son corps Krishna, Ganesh, Kali, un tigre, une fleur ou une rivi\u00e8re. En une seconde il <strong>change de face<\/strong> et devient un dieu, puis un oiseau, l&rsquo;amour, l&rsquo;amant, etc.<\/p>\n<figure id=\"attachment_2813\" aria-describedby=\"caption-attachment-2813\" style=\"width: 477px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/sucredorge-burlesque.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/mudras.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2813 size-full\" src=\"http:\/\/sucredorge-burlesque.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/mudras.jpg\" alt=\"\" width=\"477\" height=\"2000\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-2813\" class=\"wp-caption-text\">Le casse-t\u00eate des mudras<\/figcaption><\/figure>\n<p>C&rsquo;est <strong>une danse qui rend fou<\/strong> celui qui essaye de l&rsquo;apprendre. Il y a quelques ann\u00e9es, j&rsquo;ai pris des cours de Bharata Natyam pour pr\u00e9parer mon num\u00e9ro Bollywood et je me rappelle qu&rsquo;apr\u00e8s deux heures de pratique, mon esprit \u00e9tait tellement retourn\u00e9 que je b\u00e9gayais. <em>Vous pouvez voir ici le fruit de ce doux supplice : <a title=\"Les amours de\u00a0Radha et Krishna\" href=\"http:\/\/sucredorge-burlesque.com\/fr\/shows\/les-amours-de-radha-krishna\/\" target=\"_blank\">les amours de Radha et Krishna<\/a>.<\/em><\/p>\n<h2>Filles perdues, cheveux gras<\/h2>\n<p>Une autre chose que j&rsquo;ai trouv\u00e9e int\u00e9ressante, c&rsquo;est que dans le r\u00e9pertoire classique indien, l&rsquo;histoire est tr\u00e8s souvent racont\u00e9e du <strong>point de vue f\u00e9minin<\/strong>.<\/p>\n<p>On retrouve un sch\u00e9ma classique : <strong>la fille qui vient de se faire larguer<\/strong>.<\/p>\n<p>L&rsquo;h\u00e9ro\u00efne est seule ou avec une amie, suite \u00e0 une s\u00e9paration et se souvient des moments pass\u00e9s avec son amant. Elle \u00e9voque son amour, de la premi\u00e8re rencontre \u00e0 la rupture. La s\u00e9paration est pr\u00e9cieuse d&rsquo;un point de vue narratif puisqu&rsquo;elle permet d&rsquo;\u00e9voquer le pass\u00e9 et le pr\u00e9sent et de de faire \u00e9voluer le caract\u00e8re du personnage sur la dur\u00e9e. Toute la cr\u00e9ativit\u00e9 du danseur r\u00e9side dans sa <strong>qualit\u00e9 d&rsquo;interpr\u00e9tation<\/strong>.<\/p>\n<figure id=\"attachment_2816\" aria-describedby=\"caption-attachment-2816\" style=\"width: 612px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/sucredorge-burlesque.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/kathak.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2816 size-large\" src=\"http:\/\/sucredorge-burlesque.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/kathak-612x661.jpg\" alt=\"\" width=\"612\" height=\"661\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-2816\" class=\"wp-caption-text\">Une danseuse de Kathak<\/figcaption><\/figure>\n<h2>L&rsquo;art est vivant lorsqu&rsquo;il se transforme<\/h2>\n<p>Dans l&rsquo;art en g\u00e9n\u00e9ral et la danse en particulier, il y a souvent une <strong>tension entre la tradition<\/strong>, sa conservation <strong>et la cr\u00e9ation<\/strong>. J&rsquo;aurais pu croire que le r\u00e9pertoire classique indien \u00e9tait rest\u00e9 intact au fil des si\u00e8cles, pr\u00e9serv\u00e9 par les gardiens du temple, fid\u00e8les au moindre d\u00e9tail chor\u00e9graphique. Mais en fait, pas du tout !<\/p>\n<p>Tiziana Leucci explique qu&rsquo;en dix ans, les pi\u00e8ces ont beaucoup \u00e9volu\u00e9es, comme si la danse indienne \u00e9tait le <strong>miroir des transformations<\/strong> politiques et sociales du pays.<\/p>\n<p>Si certaines musiques datent d&rsquo;il y a 200 ans, les chor\u00e9graphies se transforment \u00e0 chaque transmission. <strong>Comme un v\u00eatement<\/strong>, elles changent selon les corps qui les portent et au cours de sa vie, loin d&rsquo;\u00eatre un simple r\u00e9p\u00e9titeur, le danseur fait \u00e9voluer son interpr\u00e9tation. Je trouve cette libert\u00e9 int\u00e9ressante et inspirante pour nous autres occidentaux&#8230;<\/p>\n<blockquote><p>Toute forme artistique vivante est vivante car elle se transforme.<\/p>\n<footer>Tiziana Leucci<\/footer>\n<\/blockquote>\n<figure id=\"attachment_2809\" aria-describedby=\"caption-attachment-2809\" style=\"width: 612px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><a href=\"http:\/\/sucredorge-burlesque.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/ruth-saint-denis-1918.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-2809 size-large\" src=\"http:\/\/sucredorge-burlesque.com\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/ruth-saint-denis-1918-612x465.jpg\" alt=\"\" width=\"612\" height=\"465\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-2809\" class=\"wp-caption-text\">Ruth St. Denis et ses danseuses dans le ballet Light of Asia en 1918. Photo : Arthur Kales<\/figcaption><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>R\u00e9cemment, j&rsquo;ai particip\u00e9 au festival \u00ab\u00a0Mouvements \u00c9mouvants\u00a0\u00bb consacr\u00e9 aux danses classiques indiennes. De celles-ci, je connaissais le Bharata Natyam et le Kathak mais j&rsquo;\u00e9tais loin d&rsquo;imaginer qu&rsquo;il y en avait six autres diff\u00e9rentes. 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